名稱含義 [編輯] 「北斗衛星導航系統」是這個系統的官方名稱，它是以北斗七星命名的。 「北斗」的字面意思為「位於北方的斗」，這是中國古代天文學家給大熊座最明亮的七顆星的命名。 歷史上，人們利用這七顆星來找到北極星以確定方向。 因此，「北斗」這個名稱隱含了這個衛星導航系統的 ...
性愛很美好，但如果體力、狀態和姿勢沒有搭配得宜，容易發生意外。泌尿科醫師程威銘分析，「老漢推車」或「女上男下」這2種姿勢發生陰莖骨折機率大。而「火車便當」這個姿勢更進階，影響的不只是陰莖骨折，還可能扭傷腰和腿軟，唯有練好關鍵肌力，才能避免「慘劇」發生。
王彥（1089年—1139年），字子才，河東 上黨 （今 山西 省 長治 市）人。 南宋抗金名將，" 八字軍 "首領。 靖康之變 後，成為河北招撫使張所部下 都統制 ，進入 太行山 創建"八字軍"，屢破金兵，名振河北。 建炎元年（1127年），率領裨將 岳飛 等強渡黃河，取得 新鄉 大捷。 二年，親赴臨安，請求北伐。 受到朝中主和派排擠，充任御營平寇統領，稱病 致仕 。 四年，成為川陝宣撫處置使 張浚 前軍統制，在川陝地區平定叛亂，多次與金國、偽齊作戰，屢得勝利。 紹興 五年，擔任荊南知府。 七年，以洪州觀察使、邵州知州。 紹興九年，病死於任上，時年五十歲。 本 名 王彥 字 子才 所處時代 南宋 民族族羣 漢族 出生地 河東上黨 出生日期 1089年 逝世日期 1139年 主要成就
龜息功 ，是屬於所謂仿生氣功之一的吐納氣功。 《脈望》載："牛雖有耳，而息之以鼻；龜雖有鼻，而息之以耳。 凡言龜息者，當以耳言也。 "意思是説，龜息導引，要以聽息為之。 《 芝田錄 》亦言："睡則氣以耳出，名龜息，必大龜壽。 " 中文名 龜息大法 別 名 龜息功 釋 義 仿生氣功之一的吐納 氣功 門 派 武當 道家 組 成 潛心 、 潛息 、 真定 、 出定 目錄 1 簡介 2 修為方法 潛心 潛息 真定 出定 3 龜息功 4 健康之道 簡介 此功是武當道家修煉內功的一門功法，又名"玄武定"" 龜息真定功 "，由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。 修為方法 潛心
（漢語文字） 編輯 鎖定 寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。 由安寧引申為問安，作動詞用。 讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。
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[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
1989年是己巳年，己巳为纳音大林木，五行属木，为是近火生长之木!在1929己巳年出生的人具有平安之命，虽然性情稍嫌乖僻，幼年多病灾，但学有所长，有一技之长，但中年后运势好转，有所作为! 2、1989年是己巳年 1989年是己巳年，而己巳为纳间木!是近火之木，虽然于我无伤，但忌见生旺之火。 在1989己巳年出生的人，往往性格不错，聪明伶俐，善于社交，有人格魅力，对人借物有礼貌，很少会出现错漏，在做事方面，他们勤勉奋斗，有上进心，可与配偶、家人、朋友互相帮扶! 3、2049年是己巳年 2049年是己巳年。 在纳音中，己巳对应的大林木，是为气胜体刚之木，若在生逢对旺，并有干鬼相加，则可成为栋梁之材!2049己巳年之人，机智过人，机智过人，具有自食其力的能力! 以下年份均为己巳年：
農曆：癸卯年七月初七日 七夕原本不是情人節，揭七夕這個節日的由來 早在漢朝時期，古書中就記載著牛郎和織女的故事，像是西漢的《淮南子・天文訓》中「七夕為鵲鳥填河成橋，渡織女」，以及東漢的應邵《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋」，都有提到喜鵲飛到天河填河成橋，讓牛郎織女相會的傳說，當時的人們也會慶祝七夕，只是跟現在的七夕習俗大不同。...
